Embriología.

Es la rama de la biología que se encarga de estudiar lamorfogénesis, el desarrollo embrionario y nervioso desde la gametogénesis hasta el momento del nacimiento de los seres vivos. La formación y el desarrollo de un embrión son conocidos como embriogénesis. Se trata de una disciplina ligada a laanatomíaehistología.

Ontología.

La ontología es la parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el estudio del ser en tanto lo qué es y cómo es. La ontología define al ser y establece las categorías fundamentales de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, sistemas y estructuras.

Filogenia.

Es la determinación de la historia evolutivade los organismos.

Fecundación.

Es el proceso por el cual dos gametosse fusionan para crear un nuevo individuo con ungenomaderivado de ambos progenitores.

Concepción.

Es la fusión de dos células sexuales o gametos en el curso de la reproducción sexual.

Epigénesis.

Es una teoría, ahora científicamente aceptada, sobre el método por el cual se desarrolla un individuo: unembriónse desarrolla a partir de unhuevo/cigotoque no se ha diferenciado.

Preformismo.

Es una teoría que establece que dentro del espermatozoide ya existe una especie de humanoide que lo que haces es crecer en el vientre materno cuanto el óvulo entra en contacto con el espermatozoide, este lo deja allí y crece hasta formarse el humano.

La teoría del Homúnculos

Se refiere a la antigua creencia que la cabeza del espermatozoide conténía un pequeño «hombrecito» en actitud fetal, dando así origen al feto que nacería luego de nueve meses de gestación.

Actualmente el término se usa de determinadas formas para describir sistemas que se cree que funcionan gracias a los «hombrecillos» de su interior. Por ejemplo, el homúnculo sigue siendo una de las principales teorías sobre el origen de la consciencia, que afirma que es una parte (o proceso) del cerebro cuyo cometido es ser tú. El homúnculo se cita con frecuencia también en la cibernética, por razones similares.

Experimentos de Roux.

En su obra Der Kampf der Teile im Organismus (1881), Roux comparó la lucha por la supervivencia entre los organismos con la competición entre las partes de un organismo en desarrollo (teoría de la «selección celular»). Esta analogía le condujo a la polémica en torno a la diferenciación embrionaria. Diez años después, Roux se decantaba por la tesis de la diferenciación independiente (auto diferenciación)

a partir de uno de sus experimentos más célebres: el aislamiento de uno de los blastómeros de un cigoto de rana, que demostró dar lugar a medio embrión. Más tarde, los resultados de este experimento fueron refutados por los experimentos con erizos de mar realizados por su discípulo Hans Driesch. No obstante, Roux no dejó de tener en cuenta la diferenciación dependiente, distinguiendo tres tipos de diferenciación (Roux, 1885): la auto diferenciación, la diferenciación dependiente y la combinada.

Roux investigó también la

 influencia del medio en el desarrollo, diseñando multitud de experimentos que trataban de evaluar la influencia de la gravedad, la temperatura, la luz o el magnetismo terrestre en el desarrollo embrionario.

Roux trato de averiguar como se generaba, a partir del huevo, la organización del individuo. Supuso que en el huevo se hallaban, de algún modo, las directrices organizadoras. Se planteo la pregunta de como estas indicaciones se iban transmitiendo en forma cada vez más precisa y especifica a medida que el huevo se dividía.En 1888 realizó una serie de experimentos para averiguar cómo se generaba, a partir del huevo, la organización del individuo. Tomando huevos de rana que acababan de dividirse por primera vez, realizó una serie de experimentos en los cuales destruía una de las dos células y observaba el desarrollo de otra. Encontró que siempre obténía sólo medio embrión: unas veces la mitad delantera, otras la posterior o una de las mitades longitudinales.

Roux trato de averiguar como se generaba, a partir del huevo, la organización del individuo. Supuso que en el huevo se hallaban, de algún modo, las directrices organizadoras. Se planteo la pregunta de como estas indicaciones se iban transmitiendo en forma cada vez más precisa y especifica a medida que el huevo se dividía.En 1888 realizó una serie de experimentos para averiguar cómo se generaba, a partir del huevo, la organización del individuo. Tomando huevos de rana que acababan de dividirse por primera vez, realizó una serie de experimentos en los cuales destruía una de las dos células y observaba el desarrollo de otra. Encontró que siempre obténía sólo medio embrión: unas veces la mitad delantera, otras la posterior o una de las mitades longitudinales.